Der »Jüdische Kapitalist«: zur Entstehung und Entwicklung eines antisemitischen Stereotyps im 19. Jahrhundert, Abstract von Oliver Schulz

For the English version see below.

In dem Beitrag soll die Entstehung des Stereotyps vom „jüdischen Kapitalisten“ im
frühen 19. Jahrhundert aus einer transnationalen Perspektive und damit die
historische Tiefendimension eines Stereotyps untersucht werden, das auch in der
heutigen Zeit noch häufig in linker und rechter Globalisierungs- und Kapitalismuskritik
gleichermaßen verwendet wird. Angesichts der Breite des Gegenstands wird der
Fokus auf dem Zeitraum 1840-1890 liegen, als sich das Stereotyp herauszubilden
begann. Die Transferprozesse zwischen Frankreich, dem deutschsprachigen Raum
und Russland sollen anhand von zwei großen Fragenkomplexen untersucht werden:
Welche Autoren trugen zur Herausbildung des Stereotyps vom „jüdischen
Kapitalisten“ bei? In diesem Zusammenhang soll vor allem auf den französischen
Frühsozialisten Charles Fourier und seine Anhänger eingegangen werden. Einer der
Schlüsseltexte des ökonomischen Antisemitismus im 19. Jahrhundert stammte aus
der Feder des Journalisten und Fourieristen Alphonse Toussenel.
Dieser veröffentlichte im Jahr 1845 in Paris das Buch „Les Juifs, rois de l’époque : histoire
de la féodalité financière“ und verknüpfte darin Kapitalismuskritik mit antisemitischen
und nationalen Feindbildern. Wie wurde dieser Text in Frankreich im weiteren Verlauf
des 19. Jahrhunderts rezipiert und welche Überlappungen zwischen linkem und
rechtem Antisemitismus lassen sich in dieser Rezeption feststellen? Wie wurde das
Stereotyp vom „jüdischen Kapitalisten“ und vom „jüdischen Kapitalismus“
weiterentwickelt?
Im zweiten Teil des Beitrags soll der Frage nachgegangen werden, welche Rezeption
Fourier, die Fourieristen und vor allem Toussenels Veröffentlichung außerhalb
Frankreichs erfuhren. Es ist zwar bereits bekannt, dass diese Autoren außerhalb
nicht zuletzt von russischen Revolutionären gelesen wurden, aber welche Rolle
spielten antisemitische Ideen in dieser Rezeption? In diesem Zusammenhang sollen
auch auf die Bedeutung Benoît Malons eingegangen werden. Der Herausgeber der
„Revue Socialiste“ und Anhänger Pierre-Joseph Proudhons gehörte einer neuen
Generation von Sozialisten und war infolge seines zeitweiligen Exils in der Schweiz
(Kontakt zur Fédération Jurassienne) und seiner Kontakte zu russischen Sozialisten
international gut vernetzt. Wie wurde antisemitisch konnotierte Kapitalismuskritik
durch diese Generation weiterentwickelt, welche Überschneidungen mit dem rechten
Antisemitismus gab es und wie wurde das Stereotyp vom „jüdischen Kapitalisten“
verfestigt und verbreitet?

 

English version:

The »Jewish Capitalist«: the Genesis and Evolution of an Anti-Semitic Stereotype in the 19th Century

The paper is to analyse the origins of the stereotype of the “Jewish capitalist” in the
19th century from a transnational perspective, that is, the historical dimension of a
stereotype which is still in use today in left and right-wing criticism of globalization
and capitalism alike. More precisely, the paper will deal with the period 1840-1890,
when the stereotype emerged, and the analysis of the transfer of ideas mainly
between France, the German-speaking countries and Russia will be divided in two
parts:
Which authors contributed to the formation of the stereotype of the “Jewish
capitalist”? In this context, particular attention will be paid to the French utopian
socialist Charles Fourier and his disciples. One of the key texts of economic
antisemitism in the first half of the 19th century, “Les Juifs, rois de l’époque : Histoire
de la féodalité financière” was published by the Fourierist journalist Alphonse
Toussenel in 1845, and it combines the critique of capitalism with antisemitism and
the demonization of other nations. How was this text received in 19th century France,
and which overlapping of left and right-wing antisemitism can be ascertained? How
did the stereotype of the “Jewish capitalist” develop?
In the second part, the paper is to discuss how Fourier, the Fourierists and in
particular Toussenel’s publication were received outside France. It is a well-known
fact that these authors were read by Russian revolutionaries, for instance, but which
importance did the anti-Semitic content of their works have in this reception? Is there
positive evidence for the transfer of concepts of economic antisemitism from Western
to Eastern Europe? In this context, the importance of French Socialist Benoît Malon
is to be addressed. The editor of the “Revue Socialiste” and follower of Pierre-Joseph
Proudhon’s ideas belonged to a younger generation of Socialists and was well
connected internationally due to his temporary exile in Switzerland (contact with the
Fédération Jurassienne) and his contacts with Russian Socialists. How did his
generation further develop a critique of capitalism that had clear antisemitic
connotations, which overlapping with right-wing antisemitism did exist and how was
the stereotype of the “Jewish capitalist” reinforced and spread?

 

Oliver Schulz (b. 1971) is a trained translator. He studied history, Romance philology
and English Studies in Düsseldorf and Toulouse. His research interests are: the
history of international relations, World War 1, Russia and Southeastern Europe
(Bulgaria and Romania) including their relations with Western and Central Europe,
research on nationalism and antisemitism as well as the history of political ideas.
From 2007 until 2013, he was an independent researcher and involved in various
exhibition projects in Germany and in France, and he has also been working as a
free-lance translator. In 2013, he was “Resident Fellow” at the German Historical
Institute in Paris. Since September 2015 he has been working with the German
Studies Department at the University of Clermont-Ferrand. Apart from research on
World War 1 in Southeastern Europe, he is currently preparing a study on economic
antisemitism in 19th century Europe from a transnational perspective.

 

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